Bobby Langer
Niemand anders nie as Fritjof Capra het van die boek "Designing Regenerative Cultures" wat hieronder bespreek word gesê: "Hierdie boek is 'n waardevolle bydrae tot die gesprek oor die wêreldbeskouing wat ons nodig het om ons hele kultuur so te vorm dat dit regenereer en nie vernietig word nie. "
Resensie deur Bobby Langer
Waarmee Fritjof Capra die taak op hande opgesom het: “om ons hele kultuur so te vorm dat dit regenereer en homself nie vernietig nie.” Die klem val op “hele kultuur”. Geen mens, geen organisasie kon hierdie reusetaak verrig nie. En tog moet dit wees as ons nie in die grootste denkbare ongeluk wil beland wat die mensdom eendag sal oorval nie.
Regte vrae in plaas van regte antwoorde
Daniel Christian Wahl (DCW) het hierdie enorme taak in sy boek ondersoek. Nie omdat hy weet hoe om dit te doen nie, maar omdat hy darem baie goed weet hoe dit nie werk nie: met besigheid soos gewoonlik. Uiteindelik bestaan sy prestasie uit intellektuele duplisering: enersyds om die verslete paaie van foute en betroubare vernietiging te ontleed en andersyds om middele en metodes te beskryf waarmee eersgenoemde vermy kan word. Die belangrikste metode kan saamgevat word met Rilke se beroemde sin: “As jy die vrae uitleef, kan jy geleidelik, sonder om dit te besef, in die antwoorde van ’n vreemde dag inleef.” Dit gaan dus nie daaroor om die regte antwoorde te gee nie, maar om die regte vrae. Slegs wanneer ons daarin slaag om die rigting waarin ons in die toekoms beweeg te verander, kan nuttige suksesse behaal word. 'n Chinese spreekwoord beskryf wat gebeur as ons dit nie doen nie: "As ons nie ons rigting verander nie, sal ons waarskynlik eindig presies waar ons op pad is."
Maar is dit selfs die moeite werd om van rigting te verander om die mensdom se kulturele prestasies te bewaar? Hierdie vraag, wat waarskynlik die hele transformasiebeweging wêreldwyd dryf, kom telkens op. DCW het 'n duidelike antwoord:
"Ons weet nie dat enige ander spesie poësie skryf of musiek komponeer om die bindingsemosie wat ons liefde noem te weerspieël nie, en ons weet ook nie hoe die verbygaan van die seisoene vir 'n sequoiaboom voel nie, of hoe 'n keiserpikkewyn subjektief die eerste strale aanvoel van die son het die Antarktiese winter beleef. Maar is daar nie iets wat die moeite werd is om te beskerm aan 'n spesie wat sulke vrae kan vra nie?"
Vier insigte vir 'n toekoms wat die moeite werd is om te leef
Een van die skrywer se kerninsigte loop soos 'n rooi draad deur alle hoofstukke: naamlik dat ons nie kan weet wat kom nie. Ons het slegs 'n werklike kans as ons bereid is om hierdie onsekerheid mede-kreatief te hanteer en ons gedrag voortdurend aan te pas. ’n Tweede insig sluit by die eerste aan. Dit word uit die natuur gekopieer: wat geskep moet word, is 'n lewende, regeneratiewe proses wat lewe tot in die fynste besonderhede bevorder. Want die natuur is lewe wat lewe bevorder. En die natuur moet ook as 'n model met 'n derde beginsel geneem word: naamlik dat – so groot as wat dit is en so universeel as wat sy wette is – dit nie in monopolieë funksioneer nie, maar in klein, plaaslike en streeksnetwerke, netwerke binne netwerke binne netwerke. Wat ons nodig het, skryf DCW, is 'n "sensitiwiteit vir skaal, uniekheid van plek en plaaslike kultuur." En: “Ons moet tradisionele plekgebaseerde kennis en kultuur waardeer sonder om in die strikke van ’n herlewende radikale regionalisme en parogiale bekrompenheid te trap... Sistemiese gesondheid as ’n ontluikende kenmerk van regeneratiewe kulture kom na vore soos wat plaaslik en streeksaangepaste gemeenskappe leer, binne die deur 'bevorderende beperkings' en geleenthede wat deur die ekologiese, sosiale en kulturele toestande van hul plaaslike biostreek gestel word om te floreer in 'n wêreldwye samewerkende konteks."
'n Vierde beginsel is onlosmaaklik van hierdie drie: die voorsorgbeginsel, wat begin met voorbereiding vir die veranderende omstandighede wat te eniger tyd mag voorkom. DCW verstaan egter ook voorsorgmaatreëls as die gesindheid waarmee ons op 'n kreatiewe manier met die wêreld omgaan. “Ons benodig dringend ’n Hippokratiese eed vir ontwerp, tegnologie en beplanning: Doen geen kwaad nie! Om hierdie etiese imperatief in aksie te vertaal, het ons 'n salutogeniese (gesondheidsbevorderende) bedoeling nodig agter alle ontwerp, tegnologie en beplanning: ons moet ontwerp vir mense, ekosisteme en die gesondheid van die planeet." Sulke ontwerp "erken die onlosmaaklike verband tussen menslike, ekosistemiese en planetêre gesondheid”. Om daar te kom, moet die meta-ontwerp, die “narratief van skeiding”, verander word na ’n “narratief van interbeing”; Ontwerp is die plek waar teorie en praktyk ontmoet.
Tree met nederigheid en toekomsbewustheid op
Op grond van hierdie oorwegings en ontledings ontstaan 'n soort gereedskapskis vir die omskakeling van die Westerse nywerheidskultuur in die loop van die sowat 380 bladsye. Vir hierdie doel het DCW alle intellektuele en praktiese benaderings van die afgelope dekades geëvalueer en dit by sy oorwegings ingesluit. Soveel gebeur reeds wêreldwyd op alle vastelande. Dit is nou ’n kwessie om al hierdie pogings in ’n gesamentlike proses saam te bring om “the great turning”, soos Joana Macy dit genoem het, aan die gang te sit.
Gevolglik het DCW 'n stel vrae vir elke hoofstuk ontwikkel, wat bedoel is om ondersteuning te bied om die statiese huidige stand van die onderskeie onderwerp prys te gee en dit in 'n volhoubare proses om te skakel: die chemies-farmaseutiese industrie, argitektuur, stedelike en streekbeplanning , industriële ekologie, gemeenskapsbeplanning, landbou, korporatiewe en produkontwerp. Want "sistemiese denke en sistemiese intervensies is potensiële teenmiddels teen die onbedoelde en gevaarlike newe-effekte van eeue se fokus op reduksionistiese en kwantitatiewe analise wat deur die narratief van skeiding ingelig is." 'n Sleutelvraag om die onontbeerlike "transformatiewe veerkragtigheid" te bereik, is: "In die lig van die onvoorspelbaarheid en onbeheerbaarheid van komplekse dinamiese stelsels, hoe kan ons met nederigheid en toekomsbewustheid optree en toekomsgerigte en transformerende innovasies toepas?"
Trouens, daar is iets verliggend daaraan om te weet dat ons nie definitiewe antwoorde hoef te gee op die dringende vrae van ons tyd nie, of dit glad nie behoort te gee nie. “Deur die vrae saam te leef,” skryf DCW, “eerder as om by definitiewe antwoorde en blywende oplossings te stilstaan, kan ons ophou om ons pad vorentoe te probeer ken.” Uiteindelik het sy boek verskeie effekte op die leser: Dit is verligtend, inspirerend , insiggewend, hoopvol en praktykgerig terselfdertyd - nogal baie vir 'n boek.
Daniel Christian Wahl, Shaping Regenerative Cultures, 384 bladsye, 29,95 euro, Phenomen Verlag, ISBN 978-84-125877-7-7
Daniel Christian Wahl (DCW) het hierdie enorme taak in sy boek ondersoek. Nie omdat hy weet hoe om dit te doen nie, maar omdat hy darem baie goed weet hoe dit nie werk nie: met besigheid soos gewoonlik. Uiteindelik bestaan sy prestasie uit intellektuele duplisering: enersyds om die verslete paaie van foute en betroubare vernietiging te ontleed en andersyds om middele en metodes te beskryf waarmee eersgenoemde vermy kan word. Die belangrikste metode kan saamgevat word met Rilke se beroemde sin: “As jy die vrae uitleef, kan jy geleidelik, sonder om dit te besef, in die antwoorde van ’n vreemde dag inleef.” Dit gaan dus nie daaroor om die regte antwoorde te gee nie, maar om die regte vrae. Slegs wanneer ons daarin slaag om die rigting waarin ons in die toekoms beweeg te verander, kan nuttige suksesse behaal word. 'n Chinese spreekwoord beskryf wat gebeur as ons dit nie doen nie: "As ons nie ons rigting verander nie, sal ons waarskynlik eindig presies waar ons op pad is."
Maar is dit selfs die moeite werd om van rigting te verander om die mensdom se kulturele prestasies te bewaar? Hierdie vraag, wat waarskynlik die hele transformasiebeweging wêreldwyd dryf, kom telkens op. DCW het 'n duidelike antwoord:
"Ons weet nie dat enige ander spesie poësie skryf of musiek komponeer om die bindingsemosie wat ons liefde noem te weerspieël nie, en ons weet ook nie hoe die verbygaan van die seisoene vir 'n sequoiaboom voel nie, of hoe 'n keiserpikkewyn subjektief die eerste strale aanvoel van die son het die Antarktiese winter beleef. Maar is daar nie iets wat die moeite werd is om te beskerm aan 'n spesie wat sulke vrae kan vra nie?"
Vier insigte vir 'n toekoms wat die moeite werd is om te leef
Een van die skrywer se kerninsigte loop soos 'n rooi draad deur alle hoofstukke: naamlik dat ons nie kan weet wat kom nie. Ons het slegs 'n werklike kans as ons bereid is om hierdie onsekerheid mede-kreatief te hanteer en ons gedrag voortdurend aan te pas. ’n Tweede insig sluit by die eerste aan. Dit word uit die natuur gekopieer: wat geskep moet word, is 'n lewende, regeneratiewe proses wat lewe tot in die fynste besonderhede bevorder. Want die natuur is lewe wat lewe bevorder. En die natuur moet ook as 'n model met 'n derde beginsel geneem word: naamlik dat – so groot as wat dit is en so universeel as wat sy wette is – dit nie in monopolieë funksioneer nie, maar in klein, plaaslike en streeksnetwerke, netwerke binne netwerke binne netwerke. Wat ons nodig het, skryf DCW, is 'n "sensitiwiteit vir skaal, uniekheid van plek en plaaslike kultuur." En: “Ons moet tradisionele plekgebaseerde kennis en kultuur waardeer sonder om in die strikke van ’n herlewende radikale regionalisme en parogiale bekrompenheid te trap... Sistemiese gesondheid as ’n ontluikende kenmerk van regeneratiewe kulture kom na vore soos wat plaaslik en streeksaangepaste gemeenskappe leer, binne die deur 'bevorderende beperkings' en geleenthede wat deur die ekologiese, sosiale en kulturele toestande van hul plaaslike biostreek gestel word om te floreer in 'n wêreldwye samewerkende konteks."
'n Vierde beginsel is onlosmaaklik van hierdie drie: die voorsorgbeginsel, wat begin met voorbereiding vir die veranderende omstandighede wat te eniger tyd mag voorkom. DCW verstaan egter ook voorsorgmaatreëls as die gesindheid waarmee ons op 'n kreatiewe manier met die wêreld omgaan. “Ons benodig dringend ’n Hippokratiese eed vir ontwerp, tegnologie en beplanning: Doen geen kwaad nie! Om hierdie etiese imperatief in aksie te vertaal, het ons 'n salutogeniese (gesondheidsbevorderende) bedoeling nodig agter alle ontwerp, tegnologie en beplanning: ons moet ontwerp vir mense, ekosisteme en die gesondheid van die planeet." Sulke ontwerp "erken die onlosmaaklike verband tussen menslike, ekosistemiese en planetêre gesondheid”. Om daar te kom, moet die meta-ontwerp, die “narratief van skeiding”, verander word na ’n “narratief van interbeing”; Ontwerp is die plek waar teorie en praktyk ontmoet.
Tree met nederigheid en toekomsbewustheid op
Op grond van hierdie oorwegings en ontledings ontstaan 'n soort gereedskapskis vir die omskakeling van die Westerse nywerheidskultuur in die loop van die sowat 380 bladsye. Vir hierdie doel het DCW alle intellektuele en praktiese benaderings van die afgelope dekades geëvalueer en dit by sy oorwegings ingesluit. Soveel gebeur reeds wêreldwyd op alle vastelande. Dit is nou ’n kwessie om al hierdie pogings in ’n gesamentlike proses saam te bring om “the great turning”, soos Joana Macy dit genoem het, aan die gang te sit.
Gevolglik het DCW 'n stel vrae vir elke hoofstuk ontwikkel, wat bedoel is om ondersteuning te bied om die statiese huidige stand van die onderskeie onderwerp prys te gee en dit in 'n volhoubare proses om te skakel: die chemies-farmaseutiese industrie, argitektuur, stedelike en streekbeplanning , industriële ekologie, gemeenskapsbeplanning, landbou, korporatiewe en produkontwerp. Want "sistemiese denke en sistemiese intervensies is potensiële teenmiddels teen die onbedoelde en gevaarlike newe-effekte van eeue se fokus op reduksionistiese en kwantitatiewe analise wat deur die narratief van skeiding ingelig is." 'n Sleutelvraag om die onontbeerlike "transformatiewe veerkragtigheid" te bereik, is: "In die lig van die onvoorspelbaarheid en onbeheerbaarheid van komplekse dinamiese stelsels, hoe kan ons met nederigheid en toekomsbewustheid optree en toekomsgerigte en transformerende innovasies toepas?"
Trouens, daar is iets verliggend daaraan om te weet dat ons nie definitiewe antwoorde hoef te gee op die dringende vrae van ons tyd nie, of dit glad nie behoort te gee nie. “Deur die vrae saam te leef,” skryf DCW, “eerder as om by definitiewe antwoorde en blywende oplossings te stilstaan, kan ons ophou om ons pad vorentoe te probeer ken.” Uiteindelik het sy boek verskeie effekte op die leser: Dit is verligtend, inspirerend , insiggewend, hoopvol en praktykgerig terselfdertyd - nogal baie vir 'n boek.
Daniel Christian Wahl, Shaping Regenerative Cultures, 384 bladsye, 29,95 euro, Phenomen Verlag, ISBN 978-84-125877-7-7
Hierdie pos is geskep deur die Option Community. Sluit aan en plaas u boodskap!
