Helmut Melzer
Naïef en onwêreldlik - so beskryf 'n goeie vriend die term 'goeie man' onlangs in 'n hewige debat oor globalisering en die ekonomiese krisis. Hy is nie alleen in hierdie land nie. Veral in sosiale netwerke word die term dikwels gebruik - soos wat dit onder andere volgens Wikipedia is: 'n kwaadwillige of minagtende denigrasie van diegene wat goed wil wees.
Om hierdie rede is 2011 gekies vir die nonsens van die jaar. Die redenasie: "Die term doen-goeder neem die etiese ideaal van die 'goeie man' op 'n kwaadwillige manier op, om verdeeldes teen 'n vaste koers te belaster, sonder om hul argumente in ag te neem en dit as naïef te beskou. '
Maar wat van 'n samelewing waarin die term do-gooder homself stewig veranker het in hierdie betekenis? Afgesien van die vraag wat goed en sleg is vir die individu, is dit vir my kristalhelder: opportuniste het 'n woord gevind om hulself en hul opinies en optrede te regverdig. In 'n bespreking is dit gewoonlik duidelik: As die begrip goeie mens val, sal die teendeel nie meer redelike argumente hê nie.
Ons samelewing is op baie maniere verdeel - in die verdeling van welvaart, ekologiese kwessies, sosiale kwessies. Een ding is onbetwis: sonder die goeie mense van die lang geskiedenis van die mensdom sou daar geen demokrasie, geen stemreg, geen menseregte, geen sosiale voordele en geen pensioen, geen kwaliteitstandaarde vir voedsel, geen dierewelsyn ... die lys is lank.
Photo / Video: Opsie.
