Mira Kolenc
As tiener het ek graag vir my ouers gesê dat ek graag in 'n bank wil werk. Ander ouers het dalk met groot vreugde gereageer, myne vind dit taamlik absurd. Nie net omdat my oupa eens 'n bankhuis gehad het nie, en dit alles beliggaam het, terwyl die kinders van Wirtschaftswunder later as jong volwassenes in opstand gekom het. Dat hul eie kinders simpatiek kon wees met die konserwatiewe grootouers en hul lewensbeskouings, was nie waarvoor die bababoomers geveg het nie. Natuurlik sou 'n mens ook kon sê dat ons, die lede van generasie Y, net in opstand met ons grootouers kon wees. Maar net 'n bietjie. Omdat ons ouers in ons puberteit nogal lekker was, en 'n regte wegbreek nie nodig was nie.
Van ons ouers, ons het die Barbara Rütting-resepte in die bagasie en inkopies in organiese supermarkte het uiteindelik 'n pragtige leefstyl gemaak wat u noodwendig op Instagram moet deel. Maar die tuisgebakte brood en tuisgemaakte marmelade van die beste vriend word dan bedien op die edele Meissner-porseleindiens van die grootouers. Of mens daarvan hou om oor 'n nuwe Biedermeier te praat?
Die kopskud oor jong mense wat vroeg trou of selfs trou, is deesdae baie moeg. Die zeitgeist, waarin een gebore word en wat almal vaslê, sonder om te weet hoe dit presies gedoen word, het ons blik weer in die wieg gesit. Na my mening het ons die Barbara Rütting-resepte van ons ouers gebring en in organiese supermarkte gaan inkopies doen na 'n pragtige leefstyl wat u absoluut op Instagram moet deel. Maar die tuisgebakte brood en tuisgemaakte marmelade van die beste vriend word dan bedien op die edele Meissner-porseleindiens van die grootouers. Die servette moet ooreenstem met die skottelgoed, die silwer eetgerei word elke ander Saterdag gepoleer en daar word gehoop dat ontbrekende dele op Etsy gevind word. Of mens daarvan hou om oor 'n nuwe Biedermeier te praat?
Na 'n besoek aan 'n uitstalling oor die 1920's in die Duitse hoofstad, kan 'n mens beslis tot die slotsom kom dat vandag - die nuwe 20's nie net om die draai is in terme van getalle nie - 'n mens kan praat van 'n "dans op die vulkaan" . Ten minste is daar die vulkaan, maar die behoefte aan ekstatiese dansaande is, in teenstelling met al die Berlynse clichés, nie heeltemal so dringend soos dit voorheen gelyk het nie. Ten minste is dit wat ons leer uit die nalatenskap van hedendaagse getuies. Dit is minder die onversadigbare lewenshonger wat op elke straathoek skuil, maar eerder die vrees om beheer oor die eie lewe te verloor en die vermeende nutteloosheid van elke strewe. En so baie mense voel vandag net lewenskragtig in die dood. Skep betekenis deur ander saam te neem.
Maar waar het ons weer opgehou? Presies Meissner-porselein. Wie sou dus kon raai dat die brein van my kind in elk geval nog nie kon dink dat die netjiese chaos van 'n kunstenaarsgesin die beste voorbereiding op die lewe was nie? Met al sy verwarring en teenstrydigheid. Sekuriteit is 'n illusie. Net soos die Piedmont-kers 'n verfynde Ferrero-bemarkingsuitvindsel is. As u dit glo, kan dit vervullend wees, maar u kan ook kwaad word. Hoe sing Hildegard Knef so mooi? 'Illusies is wat ons lewend hou.'
Laat ons dit so stel: my oupa se bank is op die ou end ingesluk. En die illusie van 'n veilige lewe was ten koste van 'n mens se vryheid. Dit lei op die een of ander manier terug na die onderwerp van die huwelik.
Enige idee van "veiligheid" is net so relatief soos die oortreding van enige liggaamsdeel.
Dit herinner my, die flirtwenke van my ouma was nie baie behulpsaam om 'n man te vind nie: 'Meisies van 'n huwelike ouderdom moet kan dans', herinner sy my en my neef weer en weer.
Maar vandag dans jy nie soveel as om die radikale groepe in die hand te kry nie, of dit nou godsdienstig is of nie. Die been van 'n naakte vrou is ten minste nie meer 'n skandaal nie - en 'n idee van 'veiligheid' is net so relatief 'n saak soos die belediging van enige liggaamsdeel. So verder na die volgende vulkaan, solank die weg nog vind. In hierdie sin: alle wals!
Photo / Video: Oscar Schmidt.
