Kindernothilfe
Al meer as veertig jaar lank smeul 'n burgeroorlog op die Filippynse eiland Mindanao - veral die kinders word getraumatiseerd en moet met herinneringe aan die dood en ontheemding saamleef. 'N Kindernothilfe-projek skep veilige plekke vir kleintjies met kindersentrums, opleidingskursusse en vredesonderrig. Kindernothilfe-werknemer Jennifer Rings was daar en het toegelaat om aan 'n studieles deel te neem.
"ISA, DALAWA, TATLO, APAT - EEN, TWEE, DRIE, VIER."
Die kinders tel in 'n harde koor, eers in Tagalog, dan in Engels, terwyl die onderwyser na die syfers wys met die wyser op die bord. “Lima, amin, pito, walo - vyf, ses, sewe agt.” Op die vraag watter geometriese vorm u voor u sien, word die gebabbel van kinderstemme nog harder, u kan verskillende dialekte hoor, soms Engels. Met 'n vet klap bring die onderwyser kalmte terug in die klas, vra 'n klein vyfjarige om na vore te kom en laat die sirkel en vierkant vertoon. Die kleuters juig luidkeels, en die klein leerling kom sigbaar trots terug na sy sitplek.
Ons sit te midde van 'n klas van drie tot vyf jarige meisies en seuns in die dagsorgsentrum, die kindersentrum van Aleosan, 'n gemeenskap op die Filippynse eiland Mindanao. 'N Paar van die 20 moeders van wie ons opgepas het, se moeders was ook tussen ons versprei. As toesighouers om onderwyser Vivienne te help. En nog belangriker: om tussen die kinders en die onderwyser te vertaal. Hier, in die suide van die tweede grootste Filippynse eiland Mindanao, woon Maguindanao, 'n groep Moslem-immigrante, saam met die Christen-georiënteerde bisaya. Talle onafhanklike tale en nog meer dialekte word naas Engels en Tagalog gepraat - die kinders verstaan dikwels net hul eie taal; die amptelike tale Tagalog en Engels moet eers geleer word. En ook hier, in die streek van burgeroorlog waar die konflik tussen rebelle en regering al 40 jaar lank smeul, kan dit nie as vanselfsprekend aanvaar word nie. Slegs met die instelling van die dagsorgsentrum is dit moontlik om voorskoolse kinders na vroeë ingryping in Aleosan te stuur.
MET DIE HULP VAN MOEDER
"Ek sien elke dag daarna uit om voor die klas te staan en die kleinkinders voor te berei vir die laerskool," vertel onderwyser Vivienne ons na die les. 'Die lesse in Engels en Tagalog is baie belangrik, want die kinders praat net die verskillende plaaslike dialekte en kan skaars of glad nie met mekaar kommunikeer nie. Dit is die enigste manier om hulle voor te berei op skoolbywoning. ”Dit is natuurlik nie maklik om so 'n klomp kinders aan te hou nie - daar is tot 30 wat hier in die dagsorgsentrum opgepas word - gelukkig, lag Vivienne. "Maar sommige van die moeders wat die hele dag hier by die dagsorgsentrum is, ondersteun my."
Terwyl ons nog gesels, is almal besig om voor te berei. Daar is middagete, die eerste maaltyd van die dag vir die meeste kinders en die enigste warm maaltyd wat hulle vandag sal kry. Dit is weer die moeders wat aktief betrokke is: die sop prut ure op die oop kaggel in die gemeenskaplike kombuis langsaan.
Die feit dat die dagsorgsentrum, middagete en ook die klein kombuistuin van die dagsorg beskikbaar is, is te danke aan die meer as 40 vroue-selfhelpgroepe met meer as 500 lede wat al jare in die omliggende dorpe aktief is. Onder toesig van die Kindernothilfe-projekvennoot Balay Rehabilitation Centre, kom die groepe weekliks bymekaar, spaar saam, neem deel aan werksessies, belê in klein sake-idees, kook en tuin in die dagsorgsentrum - en werk elke dag vir beter lewensbestaan vir hulself en hul gesinne.
VAN PIESANGSKyfies en bokteling
In elk geval is 'n bestendige inkomste nodig vir 'n beter lewe. In toepaslike opleidingskursusse word die vroue opgelei om lewensvatbare sake-idees te ontwikkel. Rosita, byvoorbeeld, vervaardig nou piesangskyfies en verkoop dit in die dorp en op die mark, en wys met trots haar verpakkingsidee: die piesangskyfies word in papier in plaas van plastiek verkoop. Dit was ook die onderwerp van verskeie opleidingskursusse wat deur die projek gereël is. Dit het gegaan oor omgewingsvriendelike, volhoubare verpakking, etikettering en verkope van die produkte wat deur die vroue vervaardig word. Malinda besit 'n winkeltjie van houtplanke wat nie net Rosita se piesangskyfies verkoop nie, maar ook rys en ander kruideniersware. 'N Voordeel vir baie dorpenaars - hulle hoef nie meer mark toe te loop vir klein opdragte nie. 'N Ander bron van inkomste is bok- en hoenderteling. Sommige vroue in die selfhelpgroepe is toegelaat om aan 28 dae opleidingskursusse in bokteling deel te neem. En: Hulle kon ook die gemeenskapsveearts oorwin om hul vee te ondersoek, hy kom nou gereeld na die dorpies.
Apropos-ondersoeke: Die vroue se selfhelpgroepe is ook verantwoordelik vir die gemeenskap se nuwe gesondheidsentrum, vertel hulle ons met trots. Wat voorheen met ure se stap gepaard gegaan het, is nou maklik om te doen in die gebou langsaan: voorkomende ondersoeke, inentings, advies oor voorbehoeding en ook gewigs- en voedingsmonitering van klein kinders is hier beskikbaar. Higiëne-opleiding word saam met die kinders uitgevoer. Twee verpleegsters is altyd op die terrein wat help met ligte siektes en beserings wat herstel is.
SAAM VIR VREDE
Benewens al die verbeterings in die alledaagse lewe, is die selfhelpgroepe se hooftaak om vreedsame naasbestaan onder alle inwoners te skep. "Ons selfhelpgroep het internasionale begrip hier in die dorp begin," onthou Bobasan. Haar gesig is baie gevore, gekenmerk deur die baie vreesaanjaende situasies wat sy al deurgemaak het. Die gewelddadige konflik tussen die Filippynse regering en die Moslem-minderhede in Mindanao prut al vier dekades. 'Nadat ons die eerste ontploffings en geweervuur gehoor het, het ons dadelik gereed gemaak om te vlug. Ons het net ons diere en ons belangrikste besittings saamgeneem, 'vertel die ander moeders ons ook van hul traumatiese oorlogservarings. Danksy die selfhelpgroepwerk is dit nou iets van die verlede hier in die dorp: “Ons dorpie word so te sê as 'n veilige plek gebruik waar almal in die geval van 'n konflik kan saamtrek en gesinne ontruim kan word. Ons het selfs 'n voertuig gekoop om gesinne vinnig uit ander gebiede te ontruim en hierheen te bring. '
Die selfhelpgroepe reël gereeld vredesgesprekke tussen die verskillende godsdienstige gemeenskappe. Daar is vredeskampe en teaterwerkswinkels waaraan Moslem- en Katolieke kinders saam deelneem. Gemengde selfhelpgroepe is nou ook moontlik: "As ons vrede wil hê tussen ons etniese groepe, moet ons begin met begrip en met wedersydse respek in ons groep," weet die vroue. Hul vriendskap is die beste voorbeeld, beklemtoon Bobasan met die oog op die vrou wat langs haar sit. Sy is self 'n Moslem, haar vriendin 'n Katoliek. 'Dit sou in die verlede ondenkbaar gewees het,' sê sy, en hulle lag albei.
Hierdie pos is geskep deur die Option Community. Sluit aan en plaas u boodskap!
